收藏家

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古滇国青铜器以精美的艺术形式表达和高超的制作工艺,为我们展现了战国秦汉时期滇人丰富多彩的社会生活场景。这些存世的文化遗产向我们揭示了一个以滇青铜文化为代表的高度发达、技艺精湛的青铜文明，它所表现出来的丰富文化内涵和旺盛的活力,在世界的青铜文明中占有重要的一-席之地。随着滇文化墓葬群的陆续发掘,精美的舞蹈造型不断跃然于世人眼前。

废品堆里的珍宝，一从武进博物馆收藏的几件青铜器说起，时期的破“四旧”,使许多文物流落到了废品收购站当废品处理,尤其像铜、铁、等金属材料做成的物品,一般都回炉熔炼。上世纪七八十年代,博物馆工作人员的一项工作就是去废品收购站捡宝。从废品堆里拣选出珍贵文物,在我国不乏其例。珍贵如国宝级文物宝鸡博物馆的何尊、首都博物馆藏的簋中之宝一班簋,都是险些葬身熔炉被幸运发现而重见天日的。

青铜提梁卣的保护与修复，1985年春天,潍坊市坊子区农民在院上水库取土时,发现青铜器3件,青铜提梁为其中之-。院上遗址位于坊子区眉村乡，“的院上村西,文化层厚1-2米,地表散见较多商周时期陶片,还有簋、豆、罐等商周器物残片。发现青铜器的墓葬位于遗址西北断崖上。这3件青铜器的出土,为研究潍坊地区夏商以来的古史面貌提供了新的重要资料。

新乡市博物馆藏唐代花形铜镜赏析，中国古代人民将铜镜的起源归于黄帝轩辕,南朝祖冲之所著《述异记》有载:“饶州俗传,轩辕氏铸镜于湖边,今有轩辕磨镜石,石上常洁,不生蔓草。”不过,这大多钴人对神话传说的崇拜所致。郭沫若认为“古人以水为鉴,即以盆盛水而照容,此种水盆既称为监,以銅为之则为鉴.....铜镜背面有花纹,背心有钮乳,即是盛水铜器扁平化的遗痕,盛水铜器的花纹是在表面的,扁化后则变成背面了。

龙腾万里虎跃千年，新乡市博物馆藏汉代龙虎镜，青铜镜是青铜器物群中自成体系的瑰宝,肇始于齐家文化,经历了战国、汉代、唐代的三次发展高峰,直至明清时期逐渐衰落,绵延4000余年。在历史的长河中,青铜镜与世人的生活产生了千丝万缕的联系,承载着深厚的历史底蕴和丰富的社会功用。在汉代,铜镜迎来了第二次的发展高峰,铜镜纹饰可谓是蔚为大观,草叶纹、星辰纹、连弧纹、博局纹、龙虎纹、神兽纹以及神仙制人物纹等形成了独特风格的汉代铜镜纹饰风格。